地理之學有二，一曰地利，一曰地脈。地利者，審山川之險易，設關梁以立國；
察道里之迂宜遠近，以出入而行師；度乃地之高卑，以疏鑿而灌溉。地脈之學則
相其陰陽，觀其泉流，大而建都立邦，小而卜宅營葬，以召吉迎祥。本書裒集
古人著作，龍穴砂水，依次序列，各部種種，法無不備。起於龍法之星辰，
終於造墳之作用，系統分明，一貫到底，誠地理書之佼佼者，亦是習巒頭之
最佳範本。

                                         序  言

   天垂象。地成形。而言天地者。不僅曰天象地形。
必曰。天文地理者。蓋大道所在皆至文至理。
初無有奇秘之術存乎其中也。但習之明之者寡似奇秘耳。
天文之學有二。一曰推曆。一曰步象。推曆所以敬授民時。
使民無先時後時之失。而上有興作必於三農之隙也。

   步象者。觀七政之順逆。璣犯以占災祲。而禽奇祿命
之學隸焉。地理之學有二。一曰地利。一曰地脈。地利者。
審山川之險易設關梁。以立國察道里之迂。宜遠近以出入
而行師。度乃地之高卑以疏鑿而灌溉。若地脈之學。
則相其陰陽。觀其流泉。大而建都、立邦。小而卜宅營葬。
以召吉迎祥也。是推曆地利二者。皆所以步象。
地脈二者則所以趨吉避凶也。

   余嘗言地學難天學易何也。天學不知則不知。
一了則百了。如推曆也。知歲寔而二十四分之。則節氣中氣
在是矣。知太陰之入轉遲疾而朔望可定矣。知其出入兩交
而薄蝕可驗矣。知五號之合伏而遲留伏逆不紊矣。
步則知三垣二十八舍之定體。五星之定形而為瑞為客為妖
之星可別矣。

   推則案上之勞步。則不半年而垣宿盡現。夜夜可觀舉頭在望
故學之易也。若地脈之學。則山川之奇。變無窮而平陽水鄉山谷。
各方之性情殊異。足跡不偏天下。則不得實見。心思不細如
毛髮則不得精微。故學之難也。余輯平陽全書。
以平陽向無專集。因裒集古人著作梓之而已。不能提綱列目
一線貫串至今胸中歉然。今之山法全書。

   雖係裒集而龍穴砂水依次序列各部種種法。無不備書起於
龍法之星辰。終於造墳之作用。一貫到底。更無複雜之患。
余之願亦可無恨矣。教之學能以聖賢裁正之學。立人事之基。
則於觀察孰非大道言九五也哉。

                  目    錄

序
凡例
釋名部
　龍穴砂水釋名總說
星辰
應星變星間星
正體變體兼體貼體襯體
太祖少祖祖宗父母
龍發枝幹脫卸剝換格局胎伏
認枝幹要訣
陰陽
生氣
過峽穿田
四落五結騎龍斬關三勢四殺
胎息孕育
主星入首束氣脈氣
穴暈球簷脈息窟突牛角蟬翼蝦鬚蟹眼金魚
穴法蓋罈倚撞
倒影落頭倒杖
葬法吞吐浮沈
奇形怪穴
作法
局法
上下砂
前案遠朝
後樂蓋座
左龍右虎
夾砂
官鬼禽曜
筆砂(附筆山斷)
餘氣
羅城
羅星禽星獸星華表捍門北辰
水法來水水城去口
明堂三陽三分三合
望氣
嘗水
辨土石
俯察提綱賦
辨別地師法
擇主
入門篇
黑囊經
妥先約矩
龍法星辰部
　撼龍經
龍法枝幹部
　疑龍經
疑龍十問
衛龍篇
變星篇
形穴屬星象
龍法枝幹部辨龍歌
龍法格局部
　玉髓經
龍法陰陽化氣部
　望龍經
　望龍解議
　解議發揮